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重慶傅以平的博客

fuyipingcq號振華的華夏心聲 1952-2012年

 
 
 

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【转载】南宋傅察夫人赵先太墓志  

2013-12-07 13:24:12|  分类: 傅氏文化研究:源 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自烟台傅氏尚德堂《南宋傅察夫人赵先太墓志》

傅氏《清源郡(赵)先太夫人墓志》
  先太夫人姓赵氏,崇宁宰相、清宪公挺之幼女。年十九,归先待制府君,先君年三
十七。宣和末,奉使大金,首以全节死国事。太夫人哀毁过礼,守节自誓。倾资橐供佛饭僧,盖不膏沐者逾三年,终其身不复御铅华。遭时方乱离,资产荡空,挈携诸孤,自中原南度(渡),转徙领(岭)表,极其险阻艰难,晚乃寓居于泉州。
   既素匮于财,太夫人清苦勤俭,自力以成其家。食饮服用,自少至老,未尝随俗,
少徇华靡。至于祭祀、宾客之奉,则必戒蠲洁。训诸子一以礼法,少或戾于义,辄对之终日不食,而谓之曰:“待制亡身殉国,汝曹如许,其何以持门户耶?”言发涕流,继以号恸。以故,自得兄弟持官持身,不敢豪(毫)发自恕。
  太夫人生三子:长曰自强,右朝请大夫,主管台州崇道观,尝守延平郡,以岂弟(
恺悌)廉平称,秩满连丐外祠,以便庭闱之奉;次曰自得,右奉议郎,知化军;次曰,右朝散大夫,新除两沂东路提举常平茶盐公事。自强等既列朝籍,间遇天子郊祀上帝,或朝廷讲和大典礼,推恩天下,未尝不及太夫人,累封令人、硕人、淑人。隆兴二年,始疏汤沐于永嘉,后更通义、清源两郡。两女:长适右朝请大夫、权发遣惠州军州事赵棕,早卒;次适故右通直郎致仁黄逸。孙男九人,曰:伯高,右迪功郎,新差监行在文思院上界门;伯寿,左迪功郎,新差充建昌军军学教授;伯禄,右迪功郎,新差监行在编估打奋局门;伯成,左迪功郎,充明州学教授;伯益,右迪功郎,新授潮州潮阳县主簿;伯召、伯祥、伯瑞,未冠,皆业进士;拱老尚幼。孙女八人,皆适名族。曾孙男女合五人,曰重孙、永孙、通孙、清孙、源孙
  乾道五年夏四月戊子,自得奉安舆,再临莆郡,太夫人欢然就养。先是自修守潮州
,拊民殄盗,以治最闻,天子嘉之。既下增秩褒陟之诏,逾二时矣。五月丁卯,申锡浙东之命,邸吏以状报。自得再拜,为太夫人贺,太夫人曰:“汝兄弟闲弃日久,今圣王子一旦褒擢,委以符节,汝辈宜悉心奉公,以图称塞上恩,庶几不坠其家声,吾死瞑目矣!”因泣数行下,曰:“吾闻忠谊之门,其后必大。吾老矣,惧不能生于兹世,安享汝曾之养,而不及见汝曹立事赴功,以大傅氏之门也。”自得亦泣。太夫人则屈指以计自修之还期,曰:“大都不过两晦朔,其必至此矣。汝当为我招大兄来,同为十日欢。”自得曰:“诺。”后数日,命轻车至郡圃,举酒属自得,使同饮爵。六月戊戍夜,漏上三刻,[忽]以微疾就枕。自得亟取常所御汤剂及丹砂投之,比明良愈。辛未日加未申,颜色犹红润,精神略不衰乱。与自得语如平时,曰:“吾年来所恃粥当酒耳,今二者俱不能进,殆将不起乎?”薄暮,疾证(症)骤变,痰上而加喘逆。自得仓皇失措,自乙夜达旦,药石之不能投,祷祠之不暇及,号天叫地,竟即大罚。亟以书招大兄,后三日至,则无及矣。又七月辛已,自得兄弟徙跣,奉太夫人之丧发兴化。秩七月丙辰,还次泉州,权厝于城东之法石寺。
  呜呼痛哉!呜呼痛哉!自得九岁而孤,凡所以长养成就者,唯母慈是恃。中间以罪
,谪徙岭表。太夫人念自得深,涕泣连日夜。自得身在万里之外,每一思念庭帏,则必北望白云,以首顿地,号呼恸哭,泣尽继之以血。居融凡四年,太上皇帝仁恩深厚,轸念太夫人垂老,首许生还。遭遇今上皇帝老蜚,遂复玷缺,用侍从官列荐,重临故郡。

盖一斥十五年,而至郡才七十五日。呜呼!自得为太夫人子,罪逆不肖,其所以贻太夫人忧者,岁月何其久?而所以为太夫人荣养者,又何其艰耶?天乎!神乎?宁使自得至斯极乎?而今而后,自得岂复有意于人间世也哉?
  辛酉,自修自潮州解官来奔丧。兄弟三人更相抱持,恸哭号绝。既乃收泪相语曰:
“太夫人得年八十一,不为不寿。”生平喜佛法,尝躬阅《大藏经》周一彻,心夷而色庄,未尝妄出一语。待诸妇有恩意,御奴婢虽严,而不忍加楚挞。方自得辈幼学时,贫甚不能办膏油,太夫人至燃松以为明,课使读书。至自得南迁,教自得诸子尤力。自得、自修曩数举于礼部,无所成名,太夫人意常歉然不满。隆兴初元,自得二子伯寿、伯同年登进士科,太夫人乃为之喜曰:“是可以贺我矣!”又其识见绝人,而隐德密行不可概举。自得兄弟既出仕,间会宾客,太夫人率常立屏间,听其论议,观其容止。客退,则必语自得辈曰:“某人它日必为名公卿,汝其识之!”后多如其言。方待制府君奉使时,家无以备私觌,尝从达官贷白金三百两。既南渡,避地临江,时达官谪居广右

。会其子经从,太夫人罄囊中所有,如其数尽偿之。泣谓自得兄弟曰:“乃父死于国,吾忍使其负金于幽冥耶?”以是家益寡。靖康初,转侧兵间,朝不谋夕。道高密,有亲戚庄媪以黄金一箧附大夫人,使携至江南,遗其主翁者。太夫人受之不辞,挈提不左右。至建康,卒访寻其家,举以还之。其家不意得此金,大小至于感泣,时人以为难。
   呜呼!人之处世如此,固可以无愧无憾。而在佛法中,亦当不昧矣。今吾兄弟累然
在哀疚之中,要当持形立气,以襄大事,而期大吾门,以无负太夫人生平之言,无徒毁瘠,不胜丧为也。则相与忍哀痛,奔走山谷间,凡十有六日,而后得吉卜于紫帽山之麓。遂以九月庚申,举太夫人之丧葬焉。
  呜呼痛哉!呜呼痛哉!幽堂一闭,不可复启矣。音容日远,不可复闻见矣。三釜无
复可乐矣,菽水无复致养矣。重惟先君之丧,囊厝于济源堂先茔之佛庐,[渺]邈在异域,四十有四年矣。相望万里,间以山川。抚事追思,痛贯心膂。呜呼!尽南山之竹,不足以写此时之哀情;倒沧海之水,不足以供此时之苦泪。此身有尽,此痛难忘。呜呼痛哉!呜呼痛哉!自得殒越荒迷,而即事仓卒,故纪述无次,姑掇大概,碑(俾)而纳诸圹中,异日万一未死,当求今世之名公巨人,勒为铭诗,昭示万世,庶几仰有以显扬太夫人之懿德烈操,俯以慰自得兄弟无穷之孝思云。
   自得泣血谨志    自修泣血谨书
研究人员评论
   首先,墓志铭撰者自述傅家详况和其母赵氏的生平简历。据元编《宋史》傅察传,
及赵挺之传、明万历何乔远《闽书》、清乾隆《泉州府志》、乾隆《晋江县志》、道光《晋江县志》等志书有关傅自得及其母赵太夫人传记的记载,我们可知傅自得是北宋末至南宋初人,正直清廉的爱国名宦。祖籍孟州济源(今河南济源县)。父傅察,进士出身,官至吏部员外郎,是抗金爱国名宦。徽宗宣和七年(1125年)十月出使金国,不屈被害,追赠徽猷阁待制,赐谥忠肃。母赵氏是密州诸城(今山东诸城县)人,宋宗室、徽宗崇宁年间爱国名相赵挺之的幼女,著名爱国金石家赵明诚的胞妹,著名爱国女词人李清照的小姑。丈夫死后,她携带子女避乱,南来泉州,入籍晋江(今鲤城区)。自得以父死国事,恩补承务郎,有弟自修,子伯寿、伯成。志书的“烈女传”、“贤媛传”

,对赵氏的记载极其简略。如果根据墓志铭及其他有关资料,我们则可详知她的生平经历和傅家情况。赵氏出生与出嫁的都是爱国名宦的家庭,受其薰陶教育,她是一位深明大义的爱国女子。19岁时,嫁给37岁的傅察为妻,生下三子二女。傅察使金死节,赵氏“资产荡空”,茹苦含辛,“挈携诸孤”,历尽乱离“险阻艰难”,“转徙岭表”(今两广),最后定居泉州城西三朝铺涂山(今傅府山)。当与南外宗正司及其兄长赵思诚迁居泉州有关。她教育子孙要读书当好官。晚年有孙男女17人,曾孙男女5人,蔚成名族,受诰封清源郡君。卒于自得奉养任所莆田,还葬泉州紫帽山,享寿81岁。根据本墓志铭的一些年代记载,以虚岁计,我们还可以推算傅察和赵氏的生卒岁寿。赵氏逝于宋孝宗乾道五年(1169年),81岁,则当生于宋哲宗元祐四年(1089年)。19岁出嫁,即是

宋徽宗大观元年(1107年)。是年傅察37岁,则傅察当生于宋神宗熙宁四年(1071年)。宣和七年(1125年)傅察死节,当是55岁。傅察死节,自得才9岁,可知自得当生于徽宗政和七年(1117年)。志书只写自得有弟自修,墓志铭则说赵氏生有自强、自得、自三子。这些均可补志书之缺漏。志书又记,赵氏扶傅察灵柩南下,葬于泉州西南紫帽山北麓的太平岭。墓志则说傅察灵柩“厝于济源堂先茔之佛庐,渺邈在异域,四十有四年矣。相望万里,间以山川”。这则墓志铭可纠志书之谬误,说明当是以后傅察孙儿迎傅察之柩南下,移葬于此。
  其次,本墓志铭列举许多事例,热烈颂扬赵太夫人处世待人的“懿德烈操”。赵氏
是一位刚强节烈而又温馨仁慈的妇女,太夫殉国后,她“哀毁过礼,守节自誓。”信奉佛教,倾资“供佛饭僧”,“不膏沐者逾三年,终其身不复御铅华”。因“素匮于财”,便“清苦勤俭,自力以成其家。饮食服用,自少至老,未尝随俗,少(稍)徇华靡”。为人“心夷而色庄,未尝妄出语。待诸妇有恩意”,待下人虽严,“而不忍加楚挞。

”济贫困,守信誉,全夫名。丈夫傅察出使全国时,家贫“无以备私觌”,曾向某达官借贷300两白金,赵氏南来后,该官谪贬广西。她“罄囊中所有,如其数尽偿之”,对儿女泣道:“乃父死于国,吾忍使其负金于幽冥耶?”“以是家益寡”。靖康初年,她家辗转兵乱之间,朝不保夕。路经高密(在今山东西南)时,一个当佣人的亲戚庄氏老妇,托她带一箧黄金到江南给主人。她不推托,“挈提不离左右”。到了建康(今江苏南京),寻到其家,全部交还。其家不意得到此金,“大小至于感泣,时人以为难”。这样的“隐德密行,不可概举”。
   再次,墓志铭撰者满怀感激与孺慕之情,详述其母赵太夫人如何精心教育儿子继
承父亲爱国爱民遗志,读书做人,为国为民效力。其时家“贫甚,不能办膏油”,赵太夫人就“燃松(香)以为明,课使读书”。“训诸子一以礼法,少或戾于义,辄对之终日不食”,而说汝父“亡身殉国,汝曹如许,其何以持门户耶?”“言发涕流,继以号恸”。自得、自修兄弟“数举于礼部,无所成名,太夫人意常歉然不满。”而当朝廷派自得到浙东任职,全家喜庆之时,她却泣勉儿子说:“汝兄弟闲弃日久,今圣天子一旦褒擢,委以符节,汝辈宜悉心奉公,以图称塞上恩,庶几不坠其家声”,“立事赴功,以大傅氏之门”。晚年“教自得诸子尤力”。孝宗隆兴元年(1162年),自得两子伯寿、伯成同登进士,赵太夫人大喜说:“是可以贺我矣!”自得兄弟出仕后,会见宾客时

,“太夫人常常立屏间,听其议论,观其容止”,教育儿子要善交好人。
  最后,墓志铭撰者说明自己和兄弟们都很教顺母亲,谨遵母教,严格要求自己,当
官为国为民做好事。自得兄弟“凡所以长养成就者,唯母慈是恃”,“持官持身,不敢豪(毫)发自恕”。如长兄自强封右朝请大夫,“尝守延平郡(今福建南平市),以岂弟(恺悌)廉平称”。三弟自修进士出身,封右朝散大夫,“守潮州,拊民殄盗,以治最闻。天子嘉之”,“下增秩褒陟之诏”。慈母病逝,兄弟“恸哭号绝”,但都表示要“持形立气,以襄大事,而期大吾门,以无负太夫人生平之言”。自得撰述墓志铭,不提自己的功劳。但他立身处世刚正,不为奸臣秦桧所动,屡历坎坷,政绩尤为突出,《闽书》、《泉州府志》、《晋江县志》都为他及弟自修,子伯寿、伯成立传,《宋史》还为伯成立传。

                                                作者   廖渊泉   泉州市博物馆特聘研究人员           
                                                  傅算宝   泉州市博物馆副研究员   副馆长

南宋傅察夫人赵先太墓志 - 烟台傅氏尚德堂 - 烟台傅氏尚德堂

 

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